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Trop de gent sont qui honourent l'abit |
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Et au corps font pour robe reverence, |
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Et ne tiennent compte de l'esperit |
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De cil qui a bonnes meurs et science. |
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Et n'ont regart a la sufficience |
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26d |
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Du corps, s'il n'est paréz de riches draps. |
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Combien que tel vest robe de bourras, |
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Ou la porte cointe et intercisee, |
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Qui plus a sens qu'en telz est advocas : |
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On ne congnoist aux robes la pensee. |
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L'entendement et la voulenté fist |
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Dieu des hommes forméz a sa semblance. |
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Nuz les crea et puis l'ame leur mist |
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Ou chetif corps, sanz faire difference |
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De nul qui soit au naistre n'en semence. |
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Les grans robes saiges ne les font pas, |
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Ne fos aussi. Riens n'y font en ce cas |
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Povres habiz, fors sicence approucee, |
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Sens naturel, et le bien faire : helas ! |
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On ne congnoist aux robes la pensee. |
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Les Apostres ne le doulz Jhesu Crist |
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Ne porterent draps de grant apparance, |
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Mais leurs vertus furent de grant proufit |
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Qui ont partout donné bonne creance. |
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Robes de vair ne de gris n'ont puissance |
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D'assagir nul. Mais puis que le sens as, |
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Se robes vestsMs. vestus pour ce ne le perdras. |
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Ms. +1 |
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Foulz sa fleur pour sa robe herminee |
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Ne laissera, ne son sens l'omme bas : |
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On le congnoist aux robes la pensee. |
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L'envoy |
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Prince, n'aiéz nul saige homme en despit, |
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Se grant estat n'a ou robe fourree, |
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Car tel scet moult qui est povre et petit : |
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On ne congnoist aux robes la pensee. |
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